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自序1

导论 共和主义的系谱6

一、前言6

二、共和主义的意义及基本信念7

三、古典共和主义9

四、现代共和主义的两种进程12

五、共和主义的式微19

六、共和主义的复兴22

第一章 亚里士多德与共和政制26

一、前言：西方共和主义之渊源26

二、思想脉络：希腊城邦的民主理念28

三、政治学：德行、明智与立法33

四、城邦与“政治统治”：《政治学》第1卷37

五、公民身份：政治统治的民主要素39

六、“政制”与统治团体：城邦政治秩序的寡头要素46

七、政体分类及讨论53

八、共和政制、中间政制与立法家的混合艺术58

九、公民德行66

十、结语：共和主义与民主政治69

第二章 罗马与西方共和主义之奠基72

一、前言72

二、波利比乌斯：致用史学、政体循环与混合宪政73

三、西塞罗的《论共和国》81

四、结语95

第三章 西塞罗与马基雅维里论政治德行97

一、前言97

二、西塞罗论述的脉络及分析架构99

三、西塞罗论基本德行102

四、西塞罗论效益109

五、马基雅维里政治道德论的基本取向114

六、马基雅维里论政治德行117

七、马基雅维里主义与现象世界的政治逻辑121

八、规范论与秩序论：政治道德的两种典范126

第四章 马基雅维里论现代共和的政治秩序130

一、前言130

二、马基雅维里政治秩序论之相关文献131

三、马基雅维里政治秩序论的基本范畴135

四、马基雅维里论政治秩序之构成141

五、公民共和主义和政治决断论？——马基雅维里政治观的现代意义149

第五章 卢梭的民主共和主义154

一、前言154

二、普遍意志与政治权利——共和原则之证成156

三、政府之特殊利益164

四、激进民主与政治神学169

五、卢梭理论建构之检讨173

第六章 卢梭论立法家与民族文化177

一、前言177

二、立法家：议题的脉络及其人格特质180

三、立法家以及政治空间之建构183

四、立法家的创建行动与宪政体制之二元性187

五、民族精神与公民结合作为政治现实性之动力194

六、结语197

第七章 《联邦论》中的两种共和主义200

一、两种共和主义200

二、超越孟德斯鸠：从古代到现代共和202

三、宪政共和主义：隐蔽的人民207

四、民主共和主义：人民正身的展现216

五、制宪权的驯化：审议民主或正当性的持续奠基225

六、结语231

第八章 从共和主义到革命宪政主义：西耶斯的制宪权概念233

一、前言233

二、国民、宪法与制宪权：基本概念之初步考察235

三、制宪权作为政治/法律概念：西耶斯的革命宪政主义242

四、西耶斯制宪权理论的自由主义精神248

五、恶性循环的克服与再现255

六、国民/民族建构的歧义：从构成论到历史主义258

第九章 历史理性中的共和理念：黑格尔与宪政国家265

一、前言265

二、德国观念论与共和主义266

三、市民社会的辩证与整合269

四、国家作为“理性公民共同体”272

五、“合理爱国主义”280

六、合理爱国主义与历史辩证287

七、结语291

第十章 共和主义、民族主义与宪政理论：阿伦特与施密特的隐蔽对话293

一、前言293

二、问题的出发点：马基雅维里的政治创建论294

三、施密特的宪政理论：民族之政治决断与制宪权296

四、“权力属于人民，权威存在宪法”：从政治神学到罗马共和主义304

五、超越决断式制宪之外：美国立宪的延续性立宪313

六、共和主义与民族主义之宪政原则319

第十一章 斯金纳与共和自由概念323

一、政治自由的意义323

二、斯金纳论述之脉络：伯林的消极自由论326

三、斯金纳对伯林自由论之回应329

四、斯金纳对马基雅维里思想之诠释333

五、法律的功能、目的及其根源338

六、共和主义论述的典范竞争344

结语 共和主义与当代社会348

附录 “文化政治”的魅力与贫困353

参考书目379

索引395